De l’enseignement catholique au foulard musulman: la laïcité scolaire entre débats et mutations en France, 1984-2004
DOI:
https://doi.org/10.15648/hc.30.2016.9Palabras clave:
laïcité, France, islam, école, catholicisme, RépubliqueResumen
La laïcité est un aspect historique du système éducatif en France. Cependant, ce pays a récemment connu sur ce sujet des mutations aussi rapides que majeures. En 1984, celui-ci était encore lié à l’affrontement séculaire entre une partie des républicains et les écoles catholiques. En 2004, il était désormais cristallisé par la question de l’interdiction du foulard islamique dans les établissements scolaires publics. L’article vise à présenter les débats intellectuels et idéologiques qui ont accompagné cette transformation.
Referencias bibliográficas
(1) Baubérot, Jean. Les 7 laïcités françaises. Paris: Maison des Sciences de l’Homme, 2015.}
(2) Benbassa, Esther. La République face à ses minorités. Paris: Fayard, 2004.
(3) Brenner, Emmanuel. Les Territoires perdus de la république. Antisémitisme, racisme et sexisme en milieu scolaire. Paris: Mille et une nuits, 2002.
(4) Collectif. L’école face à l’obscurantisme religieux. Paris: Max Milo, 2006.
(5) Cesari, Jocelyne. Être musulman en France: Associations, militants et mosquées. Paris:Karthala/IREMAM, 1994.
(6) Ferhat, Ismail. “Le Parti socialiste et la galaxie laïque”, Le Parti socialiste d’Epinay au Panthéon, 1971-1981, editado por Noëlline Castagnez, Gilles Morin. Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2015, 189-202.
(7) Ferhat, Ismail. “Une valeur qui (dés)unit? Le PS et la laïcité, du Congrès d’Épinay à la Commission Stasi”, Parlements No 23 (2016), 193-205.
(8) Debray, Régis. L’enseignement du fait religieux dans l’école laïque Paris, Ministère de l’Education nationale, 2002.
(9) Etienne, Bruno. La France et l’islam. Paris: Hachette, 1989.
(10) Gauthier, Guy. La laïcité en miroir. Paris: Edilig, 1985.
(11) Mabilon-Bonfi ls, Béatrice. Geneviève Zoïa, La laïcité au risque de l›Autre (La Tour d›Aigues: Éditions de l›Aube, 2014)
(12) Godard, Bernard. La question musulmane en France. Un état des lieux sans concessions. Paris: Fayard, 2015.
(13) Hargreaves, Alec. “Marianne musulmane: de l’exclusion (post)colonial à l’intégration républicaine”, La République en représentations: autour de l’oeuvre de Maurice Agulhon, editato por Maurice Agulhon, Annette Becker, Evelyne Cohen. Paris: Publications de la Sorbonne,2006, 59-68.
(14) Hevieu-Léger, Danièle. La religion en mouvement: le pèlerin et le converti. Paris: Flammarion, 1999.
(15) Hurtig, Serge (eds.). Alain Savary: politique et honneur. Paris: Presses de Sciences-po, 2002.
(16) Kepel, Gilles. Les Banlieues de l’islam. Naissance d’une religion en France. Paris: Seuil, 1987.
(17) Lalouette, Jacqueline. La République anticléricale, XIXe-XXe siècles. Paris: Seuil, 2002.
(18) Lorcerie, Françoise. La Politisation du voile. L’affaire en France, en Europe et dans le monde arabe. Paris: L’Harmattan, coll. Confl uences Méditerranée, 2004.
(19) Nordmann, Charlotte (eds.). Le foulard islamique en questions. Paris: Éditions Amsterdam, 2004.
(20) Obin, Jean-Pierre. Les signes et manifestations d’appartenance religieuse dans les établissements scolaires. Paris: Ministère de l’Education nationale, 2004.
(21) Ognier, Pierre. Une école sans Dieu? 1880-1895. L’invention d’une morale laïque sous la IIIe République. Toulouse: Presses universitaires du Mirail, 2008.
(22) Poucet, Bruno. La liberté sous contrat. Une histoire de l’enseignement privé. Paris: Fabert, 2009.
(23) Rosanvallon, Pierre. L’Etat en France de 1789 à nos jours. Paris: Le Seuil, 1990.
(24) Savary, Alain. En toute liberté. Paris: Hachette, 1985.
(25) Toulemonde, Bernard. Petite histoire d’un grand ministère. Paris: Albin Michel, 1988.
(26) “Monory ne veut pas rouvrir le dossier de l’école privée”. Le Monde, Paris, 22 mars, 1986.
(27) Bernard, Philippe. “Le CNAL ne veut plus réduire la laïcité à la seule question scolaire”. Le Monde, Paris, 15 mars, 1988.
(28) Bousseageon, Alexandre. “L’impossible ramadan”. Témoignage chrétien, Paris, 20 aout, 1979.
(29) Chetucci Claude, Hatzfeld Nicolas. “L’administration du Travail et les confl its collectifs: Citroën et Talbot (1982-1983)”. Travail et Emploi No. 111 (2007): 31-38.
(30) Collectif. “Quand la laïcité se voile la face…”. Rouge et vert, Paris, 18 novembre, 1989.
(31) Durand-Souffl and, Jean-Marie. “Musulmans en France”. Le Monde, Paris, 13 juillet, 1983.
(32) Flandre Emmanuel, Pattacini Jean-Claude. “Paris: l’islam des pauvres”. L’express, Paris, 15 juillet, 1983.
(33) Goguel Anne-Marie. “Un jugement de Salomon”. Réforme, Paris, 4 août, 1984.
(34) Grosser Alfred. “L’avenir de la liberté”. Le Monde, Paris, 11 janvier, 1977.
(35) Lorcerie Françoise. “La ‘loi sur le voile’: une entreprise politique”. Droit et société No. 68 (2008), 53-74.
(36) Poulat Emile. “Liberté scolaire, laïcité républicaine”. La Pensée No. 237 (1984): 42-52.
(37) Rayman Béatrice, Rochal Albert. “Intégration ou assimilation?”. Critique communiste No. 91 (1989).
(38) Tersigni Simona. “Prendre le foulard”: les logiques antagoniques de la revendication”. Mouvements No. 30 (2003): 116-122.
(39) Pierre Tournemire, “Une loi qui serait inopportune”, Idées en mouvement No. 110, (2003).
(40) “Note de synthèse du Service d’information et de diffusion”, 6 novembre, 1989 (104 APO 9, Offi ce universitaire de recherche socialiste).
(41) Fonds du cabinet du Ministère de l’Education nationale, 1984-1986 (série SV), Paris: Fondation nationale des sciences politiques.
(42) Fonds du cabinet du Ministère de l’Education nationale, 1984-1986 (série 19880108), Peyrefi tte: Archives nationales.
(43) Fonds Luc Soubré, 1989-1992 (série 104 APO), Paris: Offi ce universitaire de recherche socialiste.
Cómo citar
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
© Universidad del Atlántico. Los originales publicados en las ediciones impresa y electrónica de Historia Caribe, ISSN 0122-8803 e-ISSN 2322-6889, son propiedad de la Universidad del Atlántico, siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.
Salvo indicación contraria, todos los contenidos de la edición electrónica se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución “Creative Commons Reconocimiento-No Comercial 4.0 Internacional” (CC-by-nc). Puede consultarse en https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/

















