El diálogo mediador del desarrollo de los saberes
DOI:
https://doi.org/10.15648/Coll.2.2017.2Palabras clave:
Escenarios dialógicos; saber; desarrollo; realidad social.Resumen
Existen múltiples escenarios de diálogo en los cuales las personas comparten sus experiencias y saberes. Este mutuo compartir del “mundo de la vida” de quienes dialogan, abre la posibilidad de producir nuevos conocimientos y de democratizar los saberes ya existentes. Estos escenarios de diálogo pese a ser marginados por las comunidades académicas y especialmente las comunidades científicas, posibilitan la creación y continuidad de círculos virtuosos de generación y apropiación de conocimientos. Así pues, es fundamental analizar la relación lógica existente entre el diálogo y el desarrollo del conocimiento. Por otro lado, se estudia la forma en que los escenarios dialógicos marginales, posibilitan el intercambio de creencias, valores y juicios, a la vez que mejoran la riqueza cultural de los distintos colectivos.
Referencias bibliográficas
Avila, F. (2006). El concepto de poder en Michel Foucault. Telos, 8, (2), 215-234. Consultado 20/12/ 2017. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/993/99318557005.pdf
Bauman, Z. (2013). La cultura en el mundo de la modernidad liquida. México: Fondo de cultura económica.
Bauman, Z. (2014). ¿La riqueza de unos pocos nos beneficia a todos? Barcelona: Paidós.
Cowan, B. (2005). The social life of coffee. United States of America: New Haven Yale University Press.
De Waals, F. (2007). Primates y filosófos. Barcelona: paidós.
Drucker, P. (1998). La sociedad poscapitalista. Barcelona: Editorial Ariel S.A. Feyerabend, P. (1989). Contra el método. Barcelona: Ariel editores, s.a.
Feyerabend, P. (2008). La ciencia en una sociedad libre. España: Siglo XXI editores, s.a. 4ª edición.
Feyerabend, P. (1998). Límites de la ciencia. España: Paidós.
Gadamer, H.G. (1992). Verdad y método. Vol. II. Salamanca: Ediciones Sígueme.
Hattox, R. S. (1996). Coffee and coffeehouses. United States of America: University of Washington Press.
Harari, Y. N. (2014). De animales a dioses. Breve historia de la humanidad.Consultado 16/06/2014. Recuperado de de http://gen.lib.rus.ec/search.php?req=de+animales+a+dioses&lg_topic=libgen&open=0&view=simple&res=25&phrase=1&column=def
Herrera, D. (2010). Husserl y el mundo de la vida. Franciscanum, 52, (153), 247- 274. Consultado 20/12/ 2017. Recuperado de http://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/issue/view/76
Hoyos, G. (1986). Comunicación y mundo de la vida. Ideas y Valores, 35, (71-72), 73-105. Consultado 20/12/ 2017. Recuperado de https://revistas.unal.edu.co/index.php/idval/article/view/18914
Perelman, C., & Olbrechts-Tyteca, L. (2006). El tratado de la argumentación. Madrid: Gredos.
Platón. (2006). El banquete. España: Tecnos.
Popper, K.R. (1994). En búsqueda de un mundo mejor. Barcelona. España: Paidós.
Popper, K.R. (1968). Conjetures and refutations. New York: Torchbook.
Stiglitz, J. E., & Greenwald, B. C. (2015). La creación de una sociedad del aprendizaje. México: Crítica.
Vázquez, M. (2002). Saber y poder: Una relación compleja. La lámpara de Diógenes, 3, (006), 21-30. Consultado 20/12/ 2017. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/844/84430602.pdf
Villanueva, J. (2006). Las diferentes maneras de ser racional: Doxa y episteme en la fenomenología de Husserl. La lámpara de Diógenes, 7, (12 y 13), 114-125. Consultado 20/12/ 2017. Recuperado de file:///C:/Users/Usuario/Desktop/doxa%20y%20episteme%20jaime%20villanueva.pdf
Vives, J. (1961). Episteme y doxa en la ética Platónica. Convivium, (11-12), 100-145. Consultado 20/12/ 2017. Recuperado de http://www.raco.cat/index.php/Convivium/article/view/76216
Cómo citar
Descargas
.jpg){kind=logo}
.PNG)
